گونه خاصی از آدمیزاد (زن)

زیر ویدئویی از زن محجبه مصری که در خیابان مرد متجاوز جنسی را مفصل کتک می‌زنه، و زیر کپشنی با این مضمون که هرچقدر تعادل و برابری جنسی در عرصه های مختلف برابر باشه احتمال آزار جنسی کمتره و زنان هم جرئت و جسارت واکنش نشان دادن و گزارش دادن را پیدا می کنند، یک آقایی کامنت گذاشته بود:" آمار آزار جنسی با کتک زدن مرد متجاوز و معرفی و سپردنش به دست قانون و حتی بردن آبروش در فضای عمومی پایین نخواهد اومد. با فرهنگ فعلی زنان اگه سلاح هم حمل کنند از دست و زبان و چشم آقایون در امان نخواهند بود!..." و در ادامه هم نظر نویسنده را تایید کرده بود که راه حل فرهنگ سازی و ایجاد برابریه.

در جوابش نوشتم نظر شما درباره همه انواع ظلم همینه؟ واکنش نشان ندادن و منفعل بودن؟ و پاسخی که دریافت کردم دقیقا همونی بود که پیش‌بینی می‌کردم :"نه، آزار جنسی نوع متفاوتیه از ظلمه..."

واقعا چرا سر هر موضوعی به زنان که می‌رسیم قضیه متفاوت می‌شه؟؟

-          آیا همه از سراسر ایران حق دارند که در هر رشته‌ای که می خوان تحصیل و پیشرفت کنند؟ آیا بستر باید برای رقابت برابر همه وجود داشته باشه؟

·         بله، قطعا! حتی مثلا برای دانش آموزان مناطق محروم باید سهمیه جدایی در نظر گرفته بشه که بتونن رقابت برابری داشته باشن

-          یعنی همه دختران هم می تونن...

·         نههه خب ببین اون قضیه اش فرق داره! بعضی رشته ها و مشاغل زیاد مناسب زنان نیست و چون خودشون تشخیص نمیدن ما باید به نحوی مانع بشیم

-          آیا همه انسان‌ها با نشان دادن شایستگی هاشون حق دارن که به مناصب بالای حکومتی برسند؟

·         بله بله! شما الان نگاه کن در همین آمریکای جهان خوار هم بالاخره اجازه دادن یک سیاه پوست رئیس جمهور بشه. یک مهاجر شهردار لندن شده!

-          نه، منظورم به زنان بود

·         نه دیگه ببین اون قضیه اش فرق داره...

-          من فکر می کنم چون مردم بعضی مناطق نسبت به بعضی دیگه همیشه خیلی مقاوم تر و غیوتر بودن رو حرف و پیمان‌هاشون بیش‌تر میشه حساب کرد، بعضی دیگه اما نه. شما مثلا یک کرد سیبیل کلفت رو بگذار کنار یکی ازین ...ها.  برای همین در قراردادها باید قوانین سفت و سخت‌تری برای این دسته دوم وضع کرد که در صورت اختلاف تبعات کمتری داشته باشه.

·         احمق نباش! در وضع قوانین حقوق انسانی در نظر گرفته میشه، نه خصوصیات قومی و اقلیمی و فردی آدم ها!

-          پس زنان هم باید به اندازه مردان حق طلاق و جدایی داشته باشن

·         همش مباحثو با هم قاطی می کنی!

-          آها پس فقط بعضی کلفتی ‌‌ها اعتباره!

·         آیا باید محیطو برای بچه ها در مدارس امن کنیم، بهشون یاد بدیم تجاوز چیه و در برابرش چه واکنشی نشون بدن و حتما به پدر و مادرشون اطلاع بدن؟

-          بله قطعا! تایید و تاکید می کنم

·         آیا این در مورد زنان هم صدق می‌کنه؟

-          نه نه! این راهش نیست. هییسسس زن فریاد بزنه پتیاره و سلیطه است. اون باید صبر کنه یواش یواش ما واسش فرهنگو درست کنیم. حالا یک انگشت شدن که چیزی از ارزش هاش کم نمی کنه. تو کی می خوای بفهمی که زنان انسان هستن (لحظه‌ای مکث می کند، برمی گردد و به حرفش فکر می‌کند) بله خب آدمن، ولی متوجه باش که گونه خاصی از آدمیزادن

 

در جواب کامنت اون آقا نوشتم :"صدای کسی که بهش ظلم و تجاوز شده باید بلند بشه تا ظلم عادی نشه، تا ظلم شناخته و تعریف بشه، تا ظالم احساس امنیت نکنه، تا کسی که بهش ظلم شده احساس حقارت و ضعف و تنهایی نکنه، ظلم ظلمه و واکنش برابر ظلم به خاطر زشتی نفس ظلم واجبه.

گونه روشنفکرتر آدمیزاد

این روزها گویا دعوا راه افتاده بود میان دو دسته. یک دسته که از ذوق برف ایستاگرامو پر کرده بودن از عکس برف و برف بازی. دسته دوم اومدن گفتن عنشو دراوردین. بعد دسته اول به دسته دوم گفت روشنفکربازی درنیار (در جریان هستین که روشنفکر فحشه). حالا خواستم بگم من از دسته دوم هم روشنفکرترم. چون می خوام یادآوری کنم که خشکسالی با چند روز برف تو چند تا استان کشور حل نمیشه، پس لاذوقنی! هیچی تغییر نکرده و ما همچنان و بیش از پیش در بحرانیم

گونه ای از آدمیزاد 13 (سد معبر)

برای گونه ای از آدمیزاد اهمیت دادن به حیوانات در آب دادن به اونها قبل سربریدنشان خلاصه میشه. از نظر این گونه رسیدگی بیش تر به حیوانات ادا و اطوار و روشنفکرنماییه که بی شک از رفاه زدگی ناشی میشه. این گونه هست تا به فعالان و مدافعان حقوق حیوانات انسان های ستم دیده و فقیر دنیا را یادآوری کنه. هرچند فعالیت خود این گونه در دفاع از حقوق مردم مظلوم در حد یک عکس و دو خط نوشته در حساب اینستاگرام است اما خیلی علاقمنده که اقداماتی را که برای جلوگیری از رنج موجوداتی زنده صورت می گیره بی ارزش جلوه بده، موجودات زنده ای که عواطف و سیستم عصبی دارند و درست مثل ما زجر می کشند.

من که نتونستم منشا رفتار این گونه را در هیچ دین و مسلک و تفکری پیدا کنم.

گونه ای از آدمیزاد که خودم باشم

دنبال یک پستی می گشتم، میون نوشته های تقریبا یک سال پیشم یک پست عاشقانه پیدا کردم که هر چی فکر کردم یادم نیومد درباره کیه! خیلی خندیدم اما شما اگه متاسفی حق داری :))

از عیسی

احتمالا دلیل ادعای پیروان هر دین مبنی بر این که کتاب مقدسشان و آموزه هایش برای همه اعصار فرستاده شده همچین بخش هاییست. تا آخر بخوانید، گونه هایی از آدمیزاد در همه ادوار و همه ادیان حضور پررنگ و فعال دارند! :

آنگاه عیسی آن جماعت و شاگردان خود را خطاب کرده، گفت:" کاتبان و فریسیان* بر کرسی موسی نشسته اند. پس آن چه به شما گویند، نگاه دارید و به جا آورید لیکن مثل ایشان عمل نکنید زیرا می گویند و نمی کنند. زیرا بارهای گران و دشوار را می بندند و بر دوش مردم می نهند و خود نمی خواهند که آن را به یک انگشت حرکت دهند... "

"وای برشما ای کاتبان و فریسیان ریاکار زیرا خانه بیوه زنان را می بلعید و از روی ریا نماز را طویل می کنید، از آن رو عذاب  شدیدتر خواهید یافت. وای بر شما که بر و بحر را می گردید تا مریدی پیدا کنید و چون پیدا کردید، او را دو مرتبه پست تر از خود پسر جهنم می سازید! ..."

" وای بر شما کاتبان و فریسیان ریاکار که نعناع و شبت و زیره را عشر می‌دهید و اعظم احکام شریعت، یعنی عدالت و رحمت و ایمان را ترک کرده اید!... ای رهنمایان کور که پشه را صافی می کنید و شتر را فرو می برید! وای بر شما که بیرون پیاله و بشقاب را پاک می نمایید و درون آن ها مملو از جبر و ظلم است. ای فریسی کور، اول درون پیاله و بشقاب را طاهر ساز تا بیرونش نیز طاهر شود!

* کاتبان و فریسیان همان روحانیون یهودی هستند در واقع

گونه ای از آدمیزاد 9

گونه ای از آدمیزاد هست که وقتی صحبت فیلم و کتاب می شود از این جملات همراه با تعجب زیاد استفاده می کند: 

" تازه دیدیش؟!"

"نخوندیش؟!!"

من این گونه را اگر از دوستان نزدیک باشد در مرتبه دوم رفاقت می نشانم. اگر از دوستان معمولی باشد از فهرست دوستانم کلا خطش می زنم. و اگر صرف "اطرافیان" باشد تا حد امکان ازش دور می شوم. 

یک جمله هایی هست که به محض خارج شدن از دهان تا ته شخصیت گوینده را روشن می کند.

راه حل

مشکلات بعضی ها هم این جوریه که گویا با بستن وبلاگ و ترک گروه تلگرامی حل میشه. خوش به حالشان واقعا.

گونه ای از آدمیزاد 7

یک گونه ای از آدمیزاد هم هست که تمام عمر این در و اون در می زنه تا بچه هاش در رفاه و آسایش زندگی کنند و فقط در صورتی راحت سرش را می گذاره زمین و میمیره که مطمئن باشه مال و املاک دندون گیری برای بچه هاش به ارث گذاشته، اما عجیب این که حاضر نیست در مصرف آب صرفه جویی کنه، کمتر با ماشین شخصیش تو خیابون ها دور دور کنه، حاضر نیست درخت ها و زمین جنگل رو فدای ویلای خوش منظره اش نکنه، تو سفره ی غذاش این قدر اسراف نکنه یا این قدر پلاستیک و ظرف یک بار مصرف تولید نکنه. هنوز معلوم نیست که این گونه با خودش چه فکری می کنه. آیا خیال می کنه بچه هاش می تونن اسکناس بمکن؟ یا آجر و سیمان گاز بزنن؟ واسه تنفس بچه هاش چه گازی در نظر داره؟

گونه ی بی سواد اما از خود مطمئن

هر دانشجوی علوم انسانی یک بار در طول تحصیلش مشابه ی چنین مکالمه های دردناکی را تجربه کرده:

دانشجوی تاریخ: بله من تاریخ می خونم.

اون: من هم خیلی به تاریخ علاقه دارم و مطالعه می کنم. کتاب خواجه ی تاجدارو خوندی؟ نخوندی؟!   :|

دانشجوی ادبیات: دانشجوی ادبیات هستم.

اون: چه جالب! منم عاشق ادبیاتم. تمام کتاب های م. مودب پور رو خوندم!   :|

دانشجوی ادیان: ادیان می خونم.

اون: پس  بیا این دختر منو نصیحت کن نماز بخونه.   :|

دانشجوی فلسفه: فلسفه می خونم.

اون: فلسفه، فیوریت من! شنیدی راسل میگه: احمق ها به خود یقین دارند در حالی که دانایان سرشار از شک اند؟   :|

دانشجوی انسان شناسی: رشته ام انسان شناسیه.

اون: کجای انسان رو می شناسین؟ هر هر! بعد این همه قرن مگه هنوز جاییش هم نشناخته مونده؟ دنیا داره پیشرفت می کنه. انسان به دست خودش انسان می سازه. شما هنوز گیر کجایین؟!   :|

چرا بعضی ها اصرار دارند بی سوادیشان را فریاد بزنند؟!

گونه ای از آدمیزاد 5

*این یک پست مناسبتی نیست. دنبال ربطش با محرم نگردید.

با سوگلی سوار تاکسی شده بودم که راننده اش از این گونه های کمیاب بود. اون قدر کمیاب که شاید در سال فقط با یکی از اون ها برخورد کنی اما این قدر خوب که ظرف امید به انسانیتت رو پر می کنند. اندوخته ی امیدت کفاف یک سالت رو می ده تا دوباره شانس بیاری و یکی از اون ها رو ببینی. تو اون مسیر طولانی اتفاقی افتاد و گفتگویی بین ما شروع شد. فهمیدیم راننده زرتشتیه. جایی بین حرف هاش گفت "ما زرتشتی ها معتقدیم هیچ شر و بدی وجود نداره". من و سوگلی برگشتیم به هم نگاهی انداختیم و لبخند زدیم، یعنی، انگار میان پیروان همه ی ادیان هستن افرادی که از ابتدایی ترین اصول دینشون خبر یا بهش ایمان ندارند. احمقانه ترین کاری که با شنیدن این حرف راننده ی زرتشتی می تونستیم بکنیم این بود که با دلیل و مدرک و سند بهش ثابت کنیم اعتقادی که ازش آدمی به این نازنینی ساخته بر اساس بنیادهای دینش غلطه و بعد با سرخوشی حاصل از به رخ کشیدن اطلاعاتمون از تاکسیش پیاده بشیم. کاری که می بینیم خیلی ها می کنند تا با دادن حس حماقت و بی سوادی به دیگران احساس علامه بودن کنند. نمونه اش آدم هایی اند که مراقبند هیچ جور وصله ی دین و مذهبی بهشون نچسبه اما در معرفی به قول خودشان چهره ی واقعی دین به دینداران عجیب کوشا هستند. مثلا تلاش می کنند به مرد مسلمانی که به زن و حقوق انسانیش احترام می گذاره بقبولانند که بر اساس نص قرآنت و فلان حدیث پیامبر و امامت باید زنت رو بزنی. یا بر اساس فلان دلیل و مدرک باید بین باور به آزادی بیان و مسلمانیت یکی رو انتخاب کنی. یا نمیشه مسلمان باشی و بقیه رو به زور مسلمان نکنی چون تاریخ اسلام میگه فلان. نمیشه سنگسار نکنی چون فلان جا نوشته فلان. نمیشه با ازدواج بچه ها مخالف باشی چون پیامبرت فلان. چند وقت پیش دو زن همجنسگرایی که خودشون رو مسلمان می دونستند به شیوه ی اسلامی و به وسیله ی یک روحانی مسلمان به عقد هم درومدن. جالب این که از مسلمان ها صدای اعتراض چندانی بلند نشد و اصلا اهمیتی به خبر ندادند اما این گروهی که وصفشون رو گفتم شدند کاسه ی داغ تر از آش که این اسلام نیست و این ها مسلمان نیستند و مسلمانی یعنی قتل و شکنجه ی همجنسگراها و خون و خونریزی.

این که این عده با اعتقاداتی که از آدم ها موجوداتی اهل مدارا و دوست داشتنی می سازه، مشکل پیدا می کنند، نشان می ده این ها دغدغه ی حقوق بشر و صلح ندارند. مسئله این جاست که این ها نمی تونند ببینند یک عده هم کیششون نباشند، متفاوت لباس بپوشند، متفاوت فکر کنند و متفاوت زندگی کنند.این ها مخالف مردم آزاری و جنگ و خونریزی نیستند این ها با هر چی که بوی دین و دینداری بده مخالفند. یک کینه ی کورکورانه ای دارند نسبت به دین و یک عقده ی عجیبی.

دین به حاضران هیچ عصری بی تغییر و دخل و تصرف نرسیده که اون ها هم موظف باشند بی تغییر و اصلاح به نسل بعد بسپرنش.